Carlos Díaz

• Colección Persona, nº 77, 2023
• ISBN: 978-84-15809-81-4
• Páginas: 121

En cualquier caso, todos debemos dar razón de nuestras increencias, creencias, y hasta excrecencias, en la medida en que ello sea posible. Conciencia no la hay sin excrecencia. Existen infinitos modos de ser religiosos o de no serlo, y ello tiene mucho que ver con la propia historia personal, psicológica, social, e incluso religiosa. El islam cree luchando contra el infiel; el budismo huyendo de la violencia aunque sea santa; el judaísmo estudiando; el cristianismo a Dios orando y con el mazo dando; el hinduismo comunizando los dioses (p. 12).

Gracias a los cromañones somos la única especie con pensamiento mágico, capacidad de inventar mitos, y de sentir vergüenza. Ahora bien, si los neandertales no creían en Dios, ¿cabría pensar que nosotros los postcromañones estamos regresando a la condición de neandertaloides a-teos?, ¿es nuestra cultura secularizada disolvente de lo divino como para entender la religión como una patraña?, ¿se convertirá a la sociedad ilustrada en un paraíso en la Tierra?, ¿podrá morir sin esperar en el cielo a sus deudos, sin la añoranza de su autoconciencia desde el pasado? (p.15).

Carlos Díaz es profesor titular jubilado de la Universidad Complutense de Madrid, donde fue profesor de las asignaturas de Teodicea y de Historia de las religiones, entre otras materias. Fundó el Instituto Emmanuel Mounier en España, México, Paraguay y otros países. Estudió filosofía en Salamanca, Madrid y Munchen (Alemania), doctorándose por la Universidad Complutense de Madrid con Premio Extraordinario en 1969. Estudió, además, Derecho y sociología política en Madrid obteniendo el grado de licenciado en Sociología Política por el Instituto Superior de Estudios Políticos de Madrid y el de Doctor en Derecho por la UNED. Es, asimismo, doctor en Psicología por la Universidad Galileo Galilei de Guatemala. Es autor de más de 300 libros, entre los cuales, destacan algunos relacionados con el que el lector tiene en sus manos: Creer en Dios es razonable, Manual de Historia de las Religiones y Religiones personalistas y religiones transpersonalistas.